早前有讀過胡蘭成的《禪是一枝花》，不由的覺得這確是一本難得的好書。我向很多朋友都推薦過這本書。我自己對書中幾則公案更是常常思考其深意。最近發生了一些事讓我又想起了其中的一個公案。先看一下碧岩錄原文：

【舉】  趙州從諗禪師示眾云：“至道無難，惟嫌揀擇。才有言語，是揀擇？是明白？老僧不在明白裡，是汝還擭惜也無？”時有僧問：“既不在明白裡，擭惜個什么？”州云：“我亦不知。”僧云：“和尚既不知，為什么卻道不在明白裡？”州云：“問事即得，禮拜了退。”

也許有朋友對上面這樣的文字不太習慣，當然作為禪宗經典想要翻譯成白話文也不是那麼容易。這裡我只能引胡蘭成在《禪是一枝花》中對這段公案的一些解釋以供讀者參考：

“最大的沒有揀擇，是太古時我們的祖先渡洪水。人類是那次開了悟識，創造了新世紀文明的”…我幾次和哥哥去遊玩寺廟，我愛求簽，我哥哥總不求簽，他說他今生所走的路只有這一倏，若求簽問神，神說不對，他也此外沒有可揀擇。諸葛亮的《出師表》講要伐魏，也是沒有可揀擇。

這樣大家應該大致明白意思了，人生是只有一倏路，你不可能同時出現在兩倏不同的路上。即然如此我們只要走自己的路就好了嘛，一切也就沒什么可說的了。但是我們常常會迷失在選擇哪倏路上。試想一下，你的生活中是否常常陷於選擇的困境。上大學的時候選擇學校，這個也好哪個也好，總是不知選擇哪一個，但是最後你只能到一個學校去上學。要上班了，是選擇A公司還是選擇B公司，這兩家都很好，都有自己喜歡的東西，當然也都有對方沒有的不足。早上在床上思考，我是現在起來呢還是再睡一會？反反復復，沒完沒了，總在想，總在選擇。我們用於選擇的時間太多了，以至於浪費了很多本來可以努力成功的時間。

最近有個朋友想過來加入我的團隊。我說非常好，我很歡迎你。他說他要處理一下現在的工作問題，我說可以，一周時間可以嗎？他說可能不行，我說一個月，他說差不多。我說我也只能等你一個月。這段時間我們再聯系時，他卻告訴我很難處理，家裡不讓他出來，希望他能在現在的公司安安穩穩的工作。他正在為這個事煩神，他面臨著選擇，但是他又無法快速做出決擇。他現在陷於痛苦之中，我也一樣，我現在也面臨選擇，但是與他不同的是我早就預設了我需要的方案：一，如果在一個月內他能來，那麼我要做的就是歡迎他加入。二，如果他一個月內不能內，我會放棄他。我不需要有選擇，我只根據可能會發生的事做好預案，在事件發生後立即根據預案執行。這樣我不需要花費太多的精力在我應該怎麼辦好，也不會去浪費我的時間。

其實在我們生活中有太多這樣的事情發生，我們總徘徊在選擇哪一個更好上。我認為這是還沒有形成自己的價值判斷標准，很多人容易在兩個事務的情況下迷失自己。比如我這個朋友，他一面不希望讓家長操心，一方面又特別想出來自己做事。他放棄不了任何一個選擇，所以他就在這兩種選擇中間經歷著折磨，痛苦，煎熬。是家人重要還是自己的理想更為重要？每個人都有自己的看法，但是這看法卻不一定能幫助他下定決心。有人說家人重要，可是當面臨很好的事業機會時他也會難以選擇；有人說自己的理想重要，可是每當家人反對意見，他也總會妥協。這種情況存在於我們生活中的每個方面。

每當你面臨這種選擇的時候你是否站在岔路口猶豫不決呢？千萬不要讓自己陷於這種困境。